雅克-阿兰·米勒定义了“三重外部性1 ”来解释“在生命感觉的最私密点上造成的混乱2 ”。身体在那里具有根本的地位，这一点可以从当今极限运动的普及中看出。事实上，对于参与其中的主体来说，风险和危险所带来的挑战会发挥出身体感觉所特有的极限。无论是巨浪冲浪者、自由潜水者、定点跳伞者、翼装飞行者还是高水平的登山者等等，想要用自己的身体来超越自我的欲望破坏了生活的乐趣。死亡或许只是生命的壁纸。假设两者都是负面的，以至于身体在行动中增加了十倍的快感的作用下消失。因此，这是被击中的生命的感觉，身体只是获得这种功绩所特有的狂喜的工具。如果这些极限运动不断增多，那是因为它们规范了某些对象的乐趣，而“ -phi3 ”对于这些对象来说 是无效的。这使他们能够面对大自然的现实，体验他们的生命身体。
挑战超越
例如，今天有一项真正的空中征服，即从一个点移动到另一个点，从纪念碑、屋顶、山脉，直到真正飞走。空气成为这些露天游戏的主要标志，就像大海一直是人们失去重力概念的地方一样。天空和大海是让人的身体失去一致性并下陷的地方，或者相反，让人感觉轻松的地方。它作为对象a的位置随后被置于一种反抗的立场上，显然是受到了阳具崇拜的启发，但是……身体的享受超越了引力定律，成为了它自身的他者，寻求到达它的极限，到达它的生命结构的尽头，仿佛要到达它的身体之外。由此获得 BC 数据美国 的表现被体验为征服，其中生命的感觉是静止的，拉康称之为女性享乐4 的静止。
真身
作为一个活生生的身体的感觉超越了拥有身体的概念。我们从作为对象的身体转变为作为真实身体事件的身体。存在着一种无意义的维度，它会让生命的感觉变成生命的过剩。大多数人都担心自己的身体会面临危险，而这些体育活动却通过对抗危险来隐藏危险。当然，他们被教导如何衡量风险，如何理解身体动作，如何计算可能因一阵风或一阵海浪而引发事故、导致人员残疾甚至死亡的环境条件。因为，事实上，在这些关于控制身体的妄想中，存在着一种十倍于挑战的挑战，这种幻想认为，身体是一个没有规律的物体，一个超越常规的物体，一个几乎被神化的物体，一个人在生命感受的最亲密的时刻享受着这种挑战，条件是，一个人把失去身体作为对死亡的黑暗否定的赌注。