神学强硬派。一位印度穆斯林自豪地告诉我，他来自德奥班德，那里是极具影响力的伊斯兰原教旨主义运动的发源地，为了防止我无知，他补充说：“你知道，我们创造了塔利班！”（他们也是）。午餐会上，正统派的声音也非常明显，尽管我遇到的英国活动家们既对传统伊斯兰教虔诚，又感激英国和其他欧洲国家允许完全的宗教自由，这远远超出了伊斯兰国家的预期。作为回报，他们愉快地附和了谢赫·阿里·戈马对恐怖主义的谴责，称恐怖主义是披着宗教外衣的犯罪行为。
“另类声音”方法也解释了苏菲派领袖和运动在书中占据重要地位的原因，当我们考虑到当今绝大多数欧洲穆斯林的地理根源时，这种方法就显得更加合理了。从历史上看，伊斯兰教起源于中东，起源于阿拉伯语和波斯语文化，穆斯林政权最初在改变其大部分人口的信仰方面进展甚微，这些人口仍然忠于旧信仰。随着苏菲兄弟会的成立，情况发生了变化，他们赢得了普通民众的心，并将伊斯兰教传播到世界各地的新地区。苏菲派伊斯兰教在巴尔干半岛占据主导地位，但也在北非和西非的大部分地区、南亚和东南亚占据主导地位，而这些地区正是 20 世纪欧洲国墨西哥电报数据库 了伊斯兰教的军事扩张。然而，他们的宗教习俗在现代伊斯兰主义者眼中却十分可疑，他们厌恶他们对当地酋长和圣人的崇拜、他们前往圣地和麦加以外的其他圣地朝圣、他们培养仪式音乐和舞蹈。（为了进行非常接近的类比，只需想想一个坚定的新教原教旨主义者会如何看待拉丁裔天主教）。沙特阿拉伯长期以来一直禁止苏菲教团的活动。
那么，从逻辑上讲，我们可能会认为摩洛哥或巴基斯坦裔移民社区会强烈抵制现代伊斯兰主义，当然，我们会失望。当代欧洲伊斯兰教的巨大悲剧是这些不同的传统正在消亡或失去信誉，取而代之的是伪古代全球泛伊斯兰主义的兴起，而这种泛伊斯兰主义主要吸引青少年和年轻人。相反，扭转这一趋势的最佳手段可能是复兴多样性，而从历史上看，这种宗教的表现形式与基督教本身一样丰富多彩。政府能为这一进程做出多大贡献还有待观察。