CPCT 工作使我们面临着各种形式的脱离、象征性崩溃和主观迷失方向的问题。受试者失去家园，与家人决裂，无法维持专业活动，自我孤立，陷入沉默。为说话的人说话至关重要；所有人类经验都证明了这一点。每个人都带有与“他者”关系的初次经历的不可磨灭的印记[1]。那么，我们如何才能让这些迷失的主体与他者的话语联系起来呢？ CPCT 能否成为通向社会联系的工具、传送带？如何成为？
在 CPCT 预约可以为受试者提供象征性坐标，使他们能够在时间上注册一个可以移动和寻址的地方。在这个“分析”的地方[2]，会议的规律性是必要的，以构建一个锚点，一个支撑，从中可以构建一个陈述。通过来回的交流，为单个单词保留的接收构成了在场-缺席，这是建立从业者进行操作的转移的第一步。
如果分析性话语带有他者的地位，那么与他者的联系 阿尔巴尼亚 WhatsApp 号码列表 就为病人提供了依靠言语来缓和过度享乐的可能性。这种在身体上进行的象征性控制，是为了引入一种体内平衡形式，即通过在没有父亲之名的情况下停止点来达到稳定。上支持一种独特的享受方式。埃里克·罗朗（Éric Laurent）指出：“这是一个关于如何将意义和享受结合在一起的问题” [3]。
因此，在 CPCT 接受治疗的受试者将自己称为“精神分裂症患者”，这是一个真正的 S 1 ，赋予了他一定的身份。现在，她可以将自己听到的声音与在互联网上找到的这个符号以及“听众”社区联系起来。它在那里登记，并且享受的入侵找到了一个地方来定位自己、为自己划定边界。一种社会联系形式的开放、新知识的提取和使用产生了显著的安抚和与社会他者的重新联系。